<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cY di mi coraz\u00f3n a inquirir y a buscar con sabidur\u00eda sobre todo lo que se hace debajo del cielo; este penoso trabajo dio Dios a los hijos de los hombres, para que se ocupen en \u00e9l\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 1:13<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Salom\u00f3n rey de Jerusal\u00e9n, fue hijo del rey David, y en su juventud le solicit\u00f3 a Dios, le concediera sabidur\u00eda. Si esta sabidur\u00eda era de origen celestial, por ende, Salom\u00f3n fue considerado como el hombre m\u00e1s sabio en la tierra, cuya sabidur\u00eda superaba a sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cJehov\u00e1, pues, dio a Salom\u00f3n sabidur\u00eda como le hab\u00eda dicho; y hubo paz entre Hiram y Salom\u00f3n, e hicieron pacto entre ambos\u201d. <\/p>\n1 Reyes 5:12<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
El resultado fue m\u00e1s que evidente, y algunos de sus escritos se encuentran disponibles hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cY compuso tres mil proverbios, y sus cantares fueron mil cinco\u201d. <\/p>\n1 Reyes 4:32<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Su fama se extendi\u00f3 en los alrededores a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cOyendo la reina de Sab\u00e1 la fama de Salom\u00f3n, vino a Jerusal\u00e9n con un s\u00e9quito muy grande, con camellos cargados de especias arom\u00e1ticas, oro en abundancia, y piedras preciosas, para probar a Salom\u00f3n con preguntas dif\u00edciles. Y luego que vino a Salom\u00f3n, habl\u00f3 con \u00e9l todo lo que en su coraz\u00f3n ten\u00eda. Pero Salom\u00f3n le respondi\u00f3 a todas sus preguntas, y nada hubo que Salom\u00f3n no le contestase\u201d. <\/p>\n2 Cr\u00f3nicas 9:1-2<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
El \u00e9xito para muchos es alcanzar conocimiento, fama, poder y riquezas, pero esto se convierte en vanidad si se olvidan de lo esencial. El \u00e9xito no es superior a la vanidad, pues todo es parte de un proceso. Salom\u00f3n menciono que el tiempo acontece a todos y la ocasi\u00f3n de estar en el lugar correcto, en el momento oportuno, y todos tienen sus buenos y malos tiempos. Por ejemplo, el corredor m\u00e1s veloz no siempre es quien gana la carrera, ni el guerrero m\u00e1s valiente no siempre gana la batalla, los sabios tambi\u00e9n pasan hambre y los m\u00e1s virtuosos no siempre tienen \u00e9xito en sus vidas.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cMe volv\u00ed y vi debajo del sol, que ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas, ni de los elocuentes el favor; sino que tiempo y ocasi\u00f3n acontecen a todos. Porque el hombre tampoco conoce su tiempo; como los peces que son presos en la mala red, y como las aves que se enredan en lazo, as\u00ed son enlazados los hijos de los hombres en el tiempo malo, cuando cae de repente sobre ellos\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 9:11-12<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
No todos los que cuentan con recursos y ventajas sobre otros tendr\u00e1n \u00e9xito, ya que todo est\u00e1 bajo el control de Dios, incluso la hora de la muerte de cada uno. Porque el hombre tampoco conoce su tiempo, es decir, la hora de su muerte. La muerte es inesperada e imposible de predecir. La muerte es r\u00e1pida, como una red o trampa.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cTodo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; tiempo de llorar, y tiempo de re\u00edr; tiempo de endechar, y tiempo de bailar; tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de desechar; tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar; tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 3:1-8<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
El tema central es el tiempo, Salom\u00f3n reconoce que hay un tiempo apropiado para cada una de las actividades en la experiencia humana. Tambi\u00e9n afirma que el hombre no puede entender por qu\u00e9 Dios hace las cosas, ni puede descubrir el futuro de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cTodo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el coraz\u00f3n de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin. \u00bfQui\u00e9n sabe que el esp\u00edritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el esp\u00edritu del animal desciende abajo a la tierra? As\u00ed, pues, he visto que no hay cosa mejor para el hombre que alegrarse en su trabajo, porque esta es su parte; porque \u00bfqui\u00e9n lo llevar\u00e1 para que vea lo que ha de ser despu\u00e9s de \u00e9l?\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 3:11, 21-22<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Cada suceso tiene su lugar apropiado en el misterioso ciclo de la naturaleza y de la experiencia humana. El poema de Salom\u00f3n que hemos le\u00eddo contempla ejemplos espec\u00edficos de la verdad declarada aqu\u00ed. La actividad constante de los seres humanos hace que se repita una y otra vez la pregunta \u00bfqu\u00e9 provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?<\/em><\/strong> En relaci\u00f3n con el valor del esfuerzo humano. La anulaci\u00f3n de un acto por otro sugiere que no hay valor duradero a los esfuerzos de cada individuo.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cYo he visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ocupen en \u00e9l\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 3:10<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Este mismo trabajo, en el cap\u00edtulo uno, es descrito de forma dolorosa cuando Salom\u00f3n dice: \u201cEste penoso trabajo dio Dios a los hijos de los hombres, para que se ocupen en \u00e9l\u201d<\/em><\/strong>. Lo cual es muy distante a la intenci\u00f3n original por parte de Dios.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cTom\u00f3, pues, Jehov\u00e1 Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Ed\u00e9n, para que lo labrara y lo guardase\u201d. <\/p>\nG\u00e9nesis 2:15<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
La diferencia radica en el pecado de Ad\u00e1n, porque desde la perspectiva del hombre el trabajo es una actividad dolorosa, pero es hermosa desde la perspectiva en \u201cel principio de todas las cosas\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cY al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del \u00e1rbol de que te mand\u00e9 diciendo: No comer\u00e1s de \u00e9l; maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con dolor comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y cardos te producir\u00e1, y comer\u00e1s plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u201d. <\/p>\nG\u00e9nesis 3:17-19<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u201cPorque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujet\u00f3 en esperanza\u201d. <\/p>\nRomanos 8:20<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Sabemos que Dios ha hecho todo apropiado a su tiempo, esto nos ofrece una perspectiva divina del tiempo. Los seres humanos en su necedad no entienden a Dios y no pueden comprender la hermosura del acto creativo de Dios. Solo con la perspectiva de la sabidur\u00eda concedida por el Santo Esp\u00edritu de Dios el hombre, por lo menos, puede gozar de la vida, aunque no pueda comprender c\u00f3mo la vida concuerda con el plan fundamental de Dios.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cY se le apareci\u00f3 Jehov\u00e1 a Salom\u00f3n en Gaba\u00f3n una noche en sue\u00f1os, y le dijo Dios: Pide lo que quieras que yo te d\u00e9. Y Salom\u00f3n dijo: T\u00fa hiciste gran misericordia a tu siervo David mi padre, porque \u00e9l anduvo delante de ti en verdad, en justicia, y con rectitud de coraz\u00f3n para contigo; y t\u00fa le has reservado esta tu gran misericordia, en que le diste hijo que se sentase en su trono, como sucede en este d\u00eda. Ahora pues, Jehov\u00e1 Dios m\u00edo, t\u00fa me has puesto a m\u00ed tu siervo por rey en lugar de David mi padre; y yo soy joven, y no s\u00e9 c\u00f3mo entrar ni salir. Y tu siervo est\u00e1 en medio de tu pueblo al cual t\u00fa escogiste; un pueblo grande, que no se puede contar ni numerar por su multitud. Da, pues, a tu siervo coraz\u00f3n entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 gobernar este tu pueblo tan grande?\u201d. <\/p>\n1 Reyes 3:5-9<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u201cY si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra\u201d. <\/p>\nSantiago 1:5-6<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Dios tambi\u00e9n ha puesto la eternidad en el coraz\u00f3n de los hombres. La palabra \u201ceternidad<\/em>\u201d<\/strong> se refiere a un tiempo m\u00e1s all\u00e1 de la vida finita y f\u00edsica en la tierra.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cTambi\u00e9n su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca m\u00e1s tendr\u00e1n parte en todo lo que se hace debajo del sol\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 9:6<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Aunque est\u00e1 dentro del hombre, esta dimensi\u00f3n divina no se puede comprender excepto que se reconozca la existencia de un orden divino que hace que la existencia humana parezca vana. Esta dimensi\u00f3n de eternidad en el ser humano refleja su creaci\u00f3n \u00fanica a la imagen de Dios.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cEntonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra\u201d. <\/p>\nG\u00e9nesis 1:26<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Dios separ\u00f3 al hombre del universo f\u00edsico, haci\u00e9ndolo consciente de su actividad como su Creador. Este componente divino tambi\u00e9n permite que el hombre conozca y tema a Dios. El hombre fue creado para tener una relaci\u00f3n especial con su Hacedor, con la aptitud para comunicarse y gozar de su eterno compa\u00f1erismo. Sin embargo, el hombre no descubre la obra que Dios ha hecho. La capacidad del hombre para comprender lo eterno se frustra por su incapacidad de comprenderlo todo: desde el principio hasta el fin. El hombre est\u00e1 limitado para comprender lo que Dios ha hecho para establecer y mantener el orden de la creaci\u00f3n misma.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cNo hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma se alegre en su trabajo. Tambi\u00e9n he visto que esto es de la mano de Dios. Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida; y tambi\u00e9n que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 2:24; 3:12-13<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
No hay nada mejor que una existencia saludable que depende del regocijo y de hacer el bien e incluye comer, beber y trabajar. \u00danicamente Dios puede dar gozo y alegr\u00eda, elementos b\u00e1sicos de una vida feliz. A diferencia de las obras del hombre, las obras de Dios son perpetuas. El sentido de la eternidad tiene apoyo aqu\u00ed. A diferencia de las acciones del hombre, las acciones de Dios son completas. El conocimiento de Dios por el hombre y la incapacidad de este para cambiar las obras de Dios, deber\u00edan influir en \u00e9l constantemente. Este conocimiento deber\u00eda hacer que los hombres adorar\u00e1n a Dios y confiar\u00e1n en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cHe entendido que todo lo que Dios hace ser\u00e1 perpetuo; sobre aquello no se a\u00f1adir\u00e1, ni de ello se disminuir\u00e1; y lo hace Dios, para que delante de \u00e9l teman los hombres. Y dije yo en mi coraz\u00f3n: Al justo y al imp\u00edo juzgar\u00e1 Dios; porque all\u00ed hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 3:14,17<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u201cNo a\u00f1adir\u00e9is a la palabra que yo os mando, ni disminuir\u00e9is de ella, para que guard\u00e9is los mandamientos de Jehov\u00e1 vuestro Dios que yo os ordeno\u201d. <\/p>\nDeuteronomio 4:2<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Dios en su soberan\u00eda ha establecido el ciclo de la vida, \u00c9l juzgar\u00e1 a su tiempo apropiado, aun m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Las injusticas del presente ser\u00e1n rectificadas.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cAl\u00e9grate, joven, en tu juventud, y tome placer tu coraz\u00f3n en los d\u00edas de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu coraz\u00f3n y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgar\u00e1 Dios. Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala\u201d. <\/p>\nEclesiast\u00e9s 11:9; 12:14<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Como no se puede conocer el futuro, el hombre debe concentrase en el presente. La muerte demuestra que los seres humanos son parte de la creaci\u00f3n y tienen que enfrentarse con los limites de la misma. El mundo es visto desde la perspectiva de su condici\u00f3n ca\u00edda presente. Tal como el sabio y el necio experimentan la muerte.<\/p>\n\n\n\n\n\u201cNo hay memoria de lo que precedi\u00f3, ni tampoco de lo que suceder\u00e1 habr\u00e1 memoria en los que ser\u00e1n despu\u00e9s. Porque \u00bfqui\u00e9n sabe cu\u00e1l es el bien del hombre en la vida, todos los d\u00edas de la vida de su vanidad, los cuales \u00e9l pasa como sombra? Porque \u00bfqui\u00e9n ense\u00f1ar\u00e1 al hombre qu\u00e9 ser\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l debajo del sol? En el d\u00eda del bien goza del bien; y en el d\u00eda de la adversidad considera. Dios hizo tanto lo uno como lo otro, a fin de que el hombre nada halle despu\u00e9s de \u00e9l. Pues no sabe lo que ha de ser; y el cu\u00e1ndo haya de ser, \u00bfqui\u00e9n se lo ense\u00f1ar\u00e1?\u201d <\/p>\nEclesiast\u00e9s 1:11; 6:12; 7:14; 8:7<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Dios nos cre\u00f3 para aprender y poder crecer por medio de experiencias agradables y tambi\u00e9n dolorosas en nuestras vidas. Dios nos permite elegir entre el bien y el mal, y nos deja decidir si serviremos a los dem\u00e1s o si nos enfocaremos en nosotros mismos. El reto es tener fe en su plan aun cuando no tengamos todas las respuestas. \u00bfLa vida depende de un solo momento de suerte? \u00bfSer\u00e1 que algunas personas est\u00e1n destinadas al \u00e9xito y la mayor\u00eda a la vanidad y al fracaso?<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\nLa vida consiste en lograr el prop\u00f3sito de Dios, acompa\u00f1ada del temor y de guarda sus mandamientos. Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala. Una vida alejada del temor de Dios es una vida vac\u00eda, porque al final nada tendr\u00e1 sentido, aunque hayas alcanzado el \u00e9xito, todo esto ser\u00e1 en vano. La vida de un hijo de Dios no consiste en lo que podamos alcanzar, sino en quienes somos. Sabemos que el hombre fue creado a la imagen de Dios y su prop\u00f3sito es estar en cercan\u00eda con \u00c9l, y cumplir sus designios tal como lo fue en un principio, en el huerto del Ed\u00e9n. El hombre necesita saber que hay prop\u00f3sitos en esta vida. Sin embargo, estos se entienden mejor de lado de Dios y no alejados de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cTemblad, y no pequ\u00e9is; meditad en vuestro coraz\u00f3n estando en vuestra cama, y callad. Selah\u201d. <\/p>\nSalmos 4:4<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
El hombre necesita momentos de meditaci\u00f3n, momentos de quietud para \u201cescudri\u00f1ar el coraz\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>, para meditar sobre el significado, el prop\u00f3sito y los valores de la vida. A eso se refer\u00eda un escritor al decir:<\/p>\n\n\n\n\n\u201cIba a los bosques porque deseaba vivir deliberadamente haciendo frente a los factores esenciales de la vida y para ver si pod\u00eda aprender lo que ella ten\u00eda para ense\u00f1ar, a fin de que cuando muriera no llegara a descubrir que no hab\u00eda vivido realmente\u201d. <\/p>\nHenry David Thoreau<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Hay muchas cosas en qu\u00e9 meditar y el Salmista nos sugiere la quietud de la noche como un buen momento \u201cpara meditar en nuestro coraz\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>. S\u00ed, cuando la cansada actividad del d\u00eda haya terminado, cuando la noche nos envuelve ya, cuando ya no se oye ninguna voz, a no ser la del Santo Esp\u00edritu de Dios, es entonces cuando podemos hacer una valoraci\u00f3n m\u00e1s acertada de nuestros planes y acciones. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el resultado si una persona escuchara la voz de Dios que habla a trav\u00e9s de su Palabra y se vieran a s\u00ed misma con la perspectiva de la eternidad?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\u201cAlabad a Jehov\u00e1, naciones todas; pueblos todos, alabadle. Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia, y la fidelidad de Jehov\u00e1 es para siempre. Aleluya\u201d. <\/p>\nSalmo 117<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Se requiere mucho valor para reorientar una vida y ponerla en armon\u00eda con los planes del Alt\u00edsimo. El hombre que esto haga, no llegar\u00e1 al fin de sus d\u00edas sintiendo que no ha vivido realmente, sino que se hallar\u00e1 listo para encontrarse con su Se\u00f1or.
<\/p>\n\n\n\n