<\/p>\n\n\n\n
Regularmente las luchas o conflictos son cosa regular en donde existe una comunidad de personas, situaciones donde la disputa o divergencia en las que existe una contraposici\u00f3n de; Intereses (gloria, reconocimientos propios), necesidades, sentimientos, objetivos, conductas, percepciones, valores y\/o afectos entre individuos o grupos que definen sus metas como mutuamente incompatibles. Los conflictos se pueden dar en la calle con los vecinos, en la escuela o en el trabajo con los compa\u00f1eros, en el hogar entre la familia, y tristemente tambi\u00e9n en la congregaci\u00f3n religiosa. La pregunta es: \u00bfC\u00f3mo gestionamos los conflictos con los dem\u00e1s, siendo miembros de la iglesia?<\/em><\/strong> Entendiendo claro est\u00e1, que tenemos el conocimiento de la palabra viva y eficaz de DIOS, pero si existen divisiones, disensiones, pleitos, no es la forma de comportamiento digna del llamamiento del Se\u00f1or, por el contrario. Una es la lucha del esp\u00edritu y otra la de la carne, las contiendas entre hermanos en Cristo son una muestra de la carnalidad existente a\u00fan en la persona.<\/p>\n\n\n\n \u201cPorque todav\u00eda sois carnales, pues habiendo entre vosotros celos, y contiendas, y divisiones, \u00bfno sois carnales, y and\u00e1is como hombres?\u201d.<\/p>\n1 Corintios 3:3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u201c\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras, y los pleitos entre vosotros? De aqu\u00ed, es decir de vuestras concupiscencias, las cuales batallan en vuestros miembros. Codici\u00e1is, y no ten\u00e9is; mat\u00e1is y ten\u00e9is envidia, y no pod\u00e9is alcanzar; combat\u00eds y guerre\u00e1is, y no ten\u00e9is lo que dese\u00e1is, porque no ped\u00eds\u201d.<\/p>\nSantiago 4:1-2<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ya dijimos que los intereses, sentimientos, percepciones diferentes pueden crear pleitos y divisiones. \u00bfPor qu\u00e9 tiene que ser as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n \u201cNo hagan nada por ego\u00edsmo (rivalidad) o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de ustedes considere al otro como m\u00e1s importante que a s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\nFilipenses 2:3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Positivas <\/em><\/strong>si es que ponemos en pr\u00e1ctica lo que hemos aprendido de Cristo, primeramente el beneficio es en favor del que est\u00e1 dispuesto a esforzarse a llevar el conocimiento a una aplicaci\u00f3n en la vida diaria, gestionando de forma correcta en su ser el enojo o indignaci\u00f3n, a tener dominio sobre la lengua, aprender a escuchar. Enfocando todo esto en el ejemplo de mansedumbre y humildad en Cristo.<\/p>\n\n\n\n “Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos”.<\/p>\nSantiago 1:19-22<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n “Porque lo primero, cuando os junt\u00e1is en la Iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. Porque conviene que tambi\u00e9n haya entre vosotros herej\u00edas, para que los que son probados se manifiesten entre vosotros”.<\/p>\n1 Corintios 11:18-19<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n “Seguid la paz con todos; y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or: Mirando bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios; que ninguna ra\u00edz de amargura brotando os impida, y por ella muchos sean contaminados”.<\/p>\nHebreos 12:14-15<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n El ap\u00f3stol Pablo recomienda que tipo de conflictos debemos evitar, dice que debemos evitar la contienda en palabras que para nada aprovecha. <\/p>\n\n\n\n “Esto aconseja, protestando delante del Se\u00f1or. No tengas contienda en palabras, que para nada aprovecha, antes trastorna a los oyentes”.<\/p>\n2 Timoteo 2:14<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u201cMas las cuestiones locas, y las genealog\u00edas, y contenciones, y debates acerca de la ley, evita; porque son sin provecho y vanas\u201d.<\/p>\nTito 3:9<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u201cAmados, por la gran solicitud que ten\u00eda de escribiros de la com\u00fan salud, me ha sido necesario escribiros amonest\u00e1ndoos que contend\u00e1is eficazmente por la fe que ha sido una vez dada \u00e1 los santos\u201d.<\/p>\nJudas 3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u201cSi esto propusieres \u00e1 los hermanos, ser\u00e1s buen ministro de Jesucristo, criado en las palabras de la fe y de la buena doctrina, la cual has alcanzado\u201d.<\/p>\n1 Timoteo 4:6<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u201cY no comuniqu\u00e9is con las obras infructuosas de las tinieblas; sino antes bien redarg\u00fcidlas\u201d.<\/p>\nEfesios 5:11<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n DIOS bendiga su palabra que vive y permanece para siempre.<\/em><\/strong> Dentro de una comunidad de cualquier \u00edndole existe conflicto cuando hay un choque de intereses y\/o necesidades distintas. Los intereses que se contraponen son una muestra del individuo por satisfacer las necesidades propias, sin pensar en el prop\u00f3sito o inter\u00e9s de la comunidad. Dentro de una comunidad religiosa creyente de Cristo, las luchas no deber\u00edan darse dentro de la misma, si no que, unidos mediante el mismo dogma, el mismo esp\u00edritu y el mismo prop\u00f3sito dirigir la lucha a preceptos m\u00e1s altos, aqu\u00ed analizaremos cuales son algunos de ellos. <\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":5358,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-5356","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-novedad-de-vida"],"yoast_head":"\n
<\/p>\n\n\n\nLucha de la Carne<\/h3>\n\n\n\n
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Con otras palabras pero en el mismo sentido el ap\u00f3stol Jacobo nos declara el origen de las luchas; \u00a1nuestras propias concupiscencias!<\/em><\/strong>, y nos revela, que la pelea es primeramente al interior del hombre entre los miembros, sobre todo la lengua, el coraz\u00f3n y la mente, o dicho de otra forma entre los sentimientos negativos que se apoderan de nosotros y el razonamiento de la mente de Cristo.<\/p>\n\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nLas Diferencias, motivo de conflicto<\/h3>\n\n\n\n
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El ap\u00f3stol los instaba a que estuviesen \u201cFirmes en un mismo esp\u00edritu<\/em><\/strong>\u201d y que \u201ccombatiesen juntos o un\u00e1nimes por la fe del evangelio<\/em><\/strong>\u201d (Flp. 1.27), conociendo que los intereses propios acarrean conflictos en la comunidad religiosa y que es solo el esp\u00edritu santo el que hace com\u00fan los intereses, objetivos, pensamientos, aclamando en todo momento a la unidad, apelando al amor en conjunto (si es que existe) al amor hacia su persona y hacia la de Cristo (Flp. 2.1-4) y su ejemplo lleno de abnegaci\u00f3n (renuncia voluntaria a los propios deseos, intereses en beneficio de otros) y humildad. El ap\u00f3stol en este excelente consejo nos muestra que el sentir debe ser el de Cristo, de humillaci\u00f3n (V. 5), \u00bfPor qu\u00e9 hemos de perseguir diferentes objetivos? \u00bfNo buscamos todos la salvaci\u00f3n? \u00bfLa vida eterna? \u00bfHallar gracia ante los ojos del Se\u00f1or? Exhorta a Evodia y a S\u00edntique que el sentimiento debe ser el mismo en el Se\u00f1or (Flp. 4.2). Las percepciones no tendr\u00edan que ser diferentes, aunque se debe entender que existen como en la iglesia de Filipos y de Corinto donde exist\u00edan contiendas debido a las jactancias de pertenecer a uno u otro grupo, m\u00e1s otra vez apela Pablo al nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfNos parece poco el nombre del Se\u00f1or?<\/em><\/strong>
<\/p>\n\n\n\nConsecuencias del Conflicto<\/h3>\n\n\n\n
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Negativas <\/em><\/strong>ya le\u00edmos algunas citas b\u00e9licas donde la lucha causa divisiones y herej\u00edas.<\/p>\n\n\n\n\n
Ra\u00edz de amargura<\/em><\/strong>, la amargura (resentimiento<\/em><\/strong>) que no es otra cosa que un dolor moral, puede llevarnos a tener s\u00edntomas f\u00edsicos, insomnio, presi\u00f3n arterial, problemas de huesos, y tambi\u00e9n en lo espiritual, perdida del prop\u00f3sito, enfriamiento o perdida de fe. (Sal 73.21, 22). Aumenta la Hostilidad y las diferencias, el trato con insolencia o falta de respeto, desintegraci\u00f3n en la comunidad, sentimiento de incomodidad, despojo y tristeza. <\/p>\n\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\nContenci\u00f3n Correcta<\/h3>\n\n\n\n
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La recomendaci\u00f3n tambi\u00e9n era para Tito como coadjutores del Ap\u00f3stol les instruye para poder llevar la iglesia de una forma correcta y le aconseja que cuestiones de genealog\u00edas y debates acerca de la ley se eviten, el debate y el dialogo son muy diferentes.<\/p>\n\n\n\n\n
Y de la forma correcta y eficaz de la contenci\u00f3n. Predicaci\u00f3n del evangelio de salvaci\u00f3n<\/em><\/strong> Aun para DIOS no es desconocida la contenci\u00f3n con diferentes formas y prop\u00f3sitos, contiende con el hombre por medio de su esp\u00edritu a trav\u00e9s de las personas que lo poseen y que tienen la capacidad de usarlo con este fin, Pablo es uno de ellos pero ejemplo que podemos citar es el de No\u00e9, el esp\u00edritu de nuestro DIOS contendi\u00f3 con la generaci\u00f3n ante diluviana, a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de No\u00e9, contra los malos pensamientos, contra las malas obras de pecado, contra aquella perversa generaci\u00f3n (Gn. 6. 3, 5, 11-13) as\u00ed que vemos que existe una forma correcta de lucha, la cual debemos imitar, y es por la fe. Defender la doctrina<\/em><\/strong> es decir a luchar por conservar intacto el conjunto de verdades doctrinales, morales y espirituales que ha sido dado a los santos.<\/p>\n\n\n\n\n
Defender los preceptos de Cristo<\/em><\/strong> causar\u00e1 inevitablemente conflicto dentro y fuera de la iglesia, incluso en el hogar (Mt. 10. 34-38) pero Pablo nos manda a que estemos juntos combatiendo por ello (Fil. 1.27). El se\u00f1alar las falsas doctrinas<\/em><\/strong> es otra de ellas.<\/p>\n\n\n\n\n
No ser participantes<\/em><\/strong> de la maldad ya sea por tolerancia o por indulgencia el ap\u00f3stol Pablo nos pregunta si \u00bfexiste fruto en este tipo de cosas? La respuesta es que si hay algo es la muerte es por ello que no debemos de ninguna forma o ser part\u00edcipes ya sea porque pensemos ser comprensivos o permisivos.<\/p>\n\n\n\n\n
La lucha como vimos primeramente es en nosotros, cuando logramos dominar nuestras concupiscencias, nuestra lengua, nuestros deseos, pensamientos y sentimientos, somos m\u00e1s que vencedores en Cristo (Rom. 8.37) en la Biblia tenemos ejemplos (Lot y Abraham) (Pablo y Bernab\u00e9) (Jud\u00edos y gentiles) contamos con la armadura de DIOS, como un soldado que se apresta para la guerra y primeramente se viste de la cota de Justicia y Verdad (Ef. 6. 11-18) porque el enemigo lo primero que causa para poder triunfar es Divisi\u00f3n. Mejor provoqu\u00e9monos al amor y a las buenas obras, siguiendo la paz y lo que es de provecho para la vida espiritual (Rom. 14.19), en este mundo y para el venidero. <\/p>\n\n\n\n
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