{"id":5222,"date":"2023-02-06T14:28:27","date_gmt":"2023-02-06T14:28:27","guid":{"rendered":"https:\/\/lasfuentesid.com\/?p=5222"},"modified":"2023-03-27T04:09:39","modified_gmt":"2023-03-27T04:09:39","slug":"de-los-cuales-el-mundo-no-era-digno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lasfuentesid.com\/index.php\/2023\/02\/06\/de-los-cuales-el-mundo-no-era-digno\/","title":{"rendered":"De los cuales el mundo no era digno"},"content":{"rendered":"\n


Fuera de la Iglesia de Dios las personas miden la grandeza por el n\u00famero de personas que te sirven, pero dentro de la Iglesia de Dios la grandeza se mide por tu servicio a Dios y a los dem\u00e1s. Servir a Dios es vivir una vida acorde a su voluntad, dejando un recuerdo y un ejemplo de nuestro trabajo y esfuerzo por servir a los dem\u00e1s. El trabajo y la vocaci\u00f3n de servicio a los dem\u00e1s, son el testimonio de nuestra fe. As\u00ed como lo mencion\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo a la Iglesia de los Tesalonicenses<\/strong>:<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u201cAcord\u00e1ndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d.<\/p>\n1 Tesalonicenses 1:3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Las personas por lo general son propensas a la vanidad, a la vanagloria, al enaltecimiento, a ser conocidos, reconocidos y elogiados por los dem\u00e1s y tambi\u00e9n a ser servidos. Presumen ser modernos, progresivos y estar al comp\u00e1s de los tiempos, pero nunca est\u00e1n satisfechos. Siempre est\u00e1n en b\u00fasqueda de una gratificaci\u00f3n, como lo se\u00f1al\u00f3 el profeta Isa\u00edas<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cMas los imp\u00edos, son como el mar en tempestad, que no puede reposar; y sus aguas arrojan cieno y lodo\u201d.<\/p>\nIsa\u00edas 57:20<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Charles Robert Darwin<\/em><\/strong>, fue un cient\u00edfico brit\u00e1nico, que sent\u00f3 las bases de la teor\u00eda moderna de la evoluci\u00f3n con su concepto del desarrollo de todas las formas de vida mediante el proceso lento de la selecci\u00f3n natural. Su trabajo tuvo una influencia decisiva sobre las ciencias de la vida y de la tierra, y sobre el pensamiento moderno en general. Hoy en d\u00eda las personas pueden llegar a ser v\u00edctimas de una filosof\u00eda err\u00f3nea, la continua idea de una falsa superaci\u00f3n<\/em><\/strong>. Lamentablemente este pensamiento es solo un reflejo del sistema competitivo de la sociedad en la que vivimos. Una sociedad abrumadora y materialista regida por la premisa que adopt\u00f3 Darwin, que le llam\u00f3 la selecci\u00f3n natural<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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“La teor\u00eda de la evoluci\u00f3n por selecci\u00f3n natural de Darwin trata esencialmente que, debido al problema del suministro de comida, las cr\u00edas nacidas de cualquier especie compiten por la supervivencia”.<\/p>\nDarwin, C. (2010). El origen de las especies. Grupo Editorial Patria.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


La mayor\u00eda de los animales no pueden elegir el ambiente en que habitan, como tal, para acomodarse deben cambiar ellos mismos. Para los humanos, el primer signo de este cambio es la emoci\u00f3n. Los que sobreviven ser\u00e1n los m\u00e1s aptos, los que mejor se adaptaron a su ambiente. Pienso que esto es muy acertado, pues la sociedad en que vivimos se apoya en la<\/strong> teor\u00eda del oportunismo<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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“El oportunismo implica que los agentes econ\u00f3micos se gu\u00edan por el ego\u00edsmo y adoptan un comportamiento estrat\u00e9gico, \u00e9stos se pueden apoyar en las amenazas y las promesas falsas”.<\/p>\nWilliamson, 1991<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


En donde las personas tratan de eliminar o ignorar a quienes est\u00e1n a un nivel m\u00e1s debajo de ellos. Aquellos que ocupan una posici\u00f3n social, econ\u00f3mica o pol\u00edticamente determinan los factores de la supervivencia de los mejor adaptados en la sociedad. Se aprovechan de la mansedumbre, de la ignorancia y de la debilidad de los m\u00e1s peque\u00f1os para oprimirlos. Estos \u00faltimos desean tambi\u00e9n ascender a la categor\u00eda de los grandes, anhelan subir la escalera del \u00e9xito no importando si en el proceso tienen que llegar a comprometer su integridad personal. No aceptan el pensamiento del dolor o el desconcierto de una ca\u00edda. Desconocen las palabras de Salom\u00f3n hijo de David<\/em><\/strong>, rey de Jerusal\u00e9n, qui\u00e9n expres\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cSi opresi\u00f3n de pobres y perversi\u00f3n de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro m\u00e1s alto, y uno m\u00e1s alto est\u00e1 sobre ellos. Adem\u00e1s, el provecho de la tierra es para todos; el rey mismo est\u00e1 sujeto a los campos. El que ama el dinero, no se saciar\u00e1 de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar\u00e1 fruto. Tambi\u00e9n esto es vanidad. Cuando aumentan los bienes, tambi\u00e9n aumentan los que los consumen. \u00bfQu\u00e9 bien, pues, tendr\u00e1 su due\u00f1o, sino verlos con sus ojos? Dulce es el sue\u00f1o del trabajador, coma mucho, coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia\u201d.<\/p>\nEclesiast\u00e9s 5:8-12<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


En la Biblia podemos encontrar la historia de dos reyes arrogantes, el primero de ellos es Senaquerib rey de Asiria<\/em><\/strong>, quien con soberbia exclam\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

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\u201c\u00bfQu\u00e9 dios de todos los dioses de estas tierras ha librado su tierra de mi mano, para que Jehov\u00e1 libre de mi mano a Jerusal\u00e9n?\u201d.<\/p>\n2 Reyes 18:35<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


El segundo es Nabucodonosor rey de Babilonia<\/em><\/strong>, quien con orgullo exclam\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

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\u201c\u00bfNo es esta la gran Babilonia que yo edifiqu\u00e9 para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?\u201d.<\/p>\nDaniel 4:30<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Esa misma actitud con altivez la tuvo Alejandro Magno rey de Media y Persia<\/em><\/strong>, cuyo epitafio grabado en su b\u00f3veda menciona:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cUna tumba, ahora es suficiente para aquel que el mundo entero no era suficiente\u201d.<\/p>\nMefist\u00f3feles, J. C. (2022, 2 marzo). Historia: 10 frases c\u00e9lebres de Alejandro Magno. – J. C. Mefist\u00f3feles. Medium.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Estos tres reyes de distintas \u00e9pocas tuvieron algo en com\u00fan: una actitud fr\u00edvola y de ligereza hacia Dios<\/strong>.<\/em> Puesto que una persona arrogante se ve a s\u00ed mismo como un erudito y como un santo. Desde\u00f1a a los dem\u00e1s como a seres inferiores y por eso piensa que tiene permiso para ridiculizarlos. Ahora veamos dos ejemplos m\u00e1s, pero de hombres de otra estirpe<\/em><\/strong>, aquellos que sustentaron su grandeza en su humildad, en su sencillez y en su capacidad de servir. El primero es Jos\u00e9 hijo del patriarca Jacob<\/em><\/strong>, quien sirvi\u00f3 a su padre cuando era joven, al dar raz\u00f3n de la conducta de sus hermanos. Fue as\u00ed que su padre decidi\u00f3 entregarle una t\u00fanica de colores que le diferenciaba de sus hermanos.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cY viendo sus hermanos que su padre lo amaba m\u00e1s que a todos sus hermanos, le aborrec\u00edan, y no pod\u00edan hablarle pac\u00edficamente\u201d.<\/p>\nG\u00e9nesis 37:4<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


En su destierro forzado a Egipto, sirvi\u00f3 como esclavo a Potifar. Jos\u00e9 se encarg\u00f3 de la administraci\u00f3n de la casa y de los negocios de Potifar<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cY aconteci\u00f3 que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo lo que ten\u00eda, Jehov\u00e1 bendijo la casa del egipcio a causa de Jos\u00e9, y la bendici\u00f3n de Jehov\u00e1 estaba sobre todo lo que ten\u00eda, as\u00ed en casa como en el campo\u201d.<\/p>\nG\u00e9nesis 39:5<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Despu\u00e9s Jos\u00e9 sirvi\u00f3 como prisionero en la c\u00e1rcel, aun cuando injustamente fue puesto ah\u00ed. Jos\u00e9 era de facto un administrador de esa c\u00e1rcel<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u201cY el jefe de la c\u00e1rcel entreg\u00f3 en mano de Jos\u00e9 el cuidado de todos los presos que hab\u00eda en aquella prisi\u00f3n; todo lo que se hac\u00eda all\u00ed, \u00e9l lo hac\u00eda. No necesitaba atender el jefe de la c\u00e1rcel cosa alguna de las que estaban al cuidado de Jos\u00e9, porque Jehov\u00e1 estaba con Jos\u00e9, y lo que \u00e9l hac\u00eda, Jehov\u00e1 lo prosperaba\u201d.<\/p>\nG\u00e9nesis 39:22-23<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Luego Jos\u00e9 sirvi\u00f3 al Fara\u00f3n<\/em><\/strong> cuando fue nombrado como el segundo con m\u00e1s autoridad en el gobierno de Egipto, gracias a esta posici\u00f3n Jos\u00e9 sirvi\u00f3 a la naci\u00f3n egipcia y tambi\u00e9n a su propia familia.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cT\u00fa estar\u00e1s sobre mi casa, y por tu palabra se gobernar\u00e1 todo mi pueblo; solamente en el trono ser\u00e9 yo mayor que t\u00fa. Dijo adem\u00e1s Fara\u00f3n a Jos\u00e9: He aqu\u00ed yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto\u201d.<\/p>\nG\u00e9nesis 41:40-41<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Seguramente habr\u00e1s notado que Jos\u00e9 ocup\u00f3 en todo lugar y circunstancia puestos claves y preponderantes. Debido a que el Esp\u00edritu de Dios estaba con \u00e9l<\/strong>,<\/em> y por el servicio que desempe\u00f1\u00f3 hacia los dem\u00e1s. Jos\u00e9 decidi\u00f3 hacerlo as\u00ed y no de servirse o aprovecharse de los dem\u00e1s. El segundo es Gede\u00f3n, uno de los jueces en Israel<\/em><\/strong>. Consideremos sus palabras y su pensamiento:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cY los israelitas dijeron a Gede\u00f3n: S\u00e9 nuestro se\u00f1or, t\u00fa, y tu hijo, y tu nieto; pues que nos has librado de mano de Madi\u00e1n. Mas Gede\u00f3n respondi\u00f3: No ser\u00e9 se\u00f1or sobre vosotros, ni mi hijo os se\u00f1orear\u00e1: Jehov\u00e1 se\u00f1orear\u00e1 sobre vosotros\u201d.<\/p>\nJueces 8:22-23<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Esta actitud de Gede\u00f3n es altamente contrastante con la que tuvo en su momento Absal\u00f3n el hijo de David<\/em><\/strong>, quien codiciaba vehementemente la posici\u00f3n de monarca que ocupaba su padre, y como sabemos, hasta ese entonces el gobierno en Israel era netamente teocr\u00e1tico, pues era el propio Dios quien establec\u00eda al rey. El siguiente ejemplo es la Iglesia de Laodicea<\/em><\/strong>, cuyo arquetipo es retratado en la Iglesia contempor\u00e1nea:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cY escribe al \u00e1ngel de la Iglesia en Laodicea: He aqu\u00ed el Am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creaci\u00f3n de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueses fr\u00edo o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque t\u00fa dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t\u00fa eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la verg\u00fcenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas\u201d.<\/p>\nApocalipsis 3:14-18<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


La Iglesia de Laodicea tiene la peculiaridad de ser soberbia, engre\u00edda y de sentirse autosuficiente, ya que ella misma puede satisfacer sus necesidades. \u00a1C\u00f3mo han pasado las \u00e9pocas en la Iglesia de Dios!<\/em><\/strong> Ya no es la misma Iglesia que describi\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, en su primera carta a los corintios, en donde menciona que no hab\u00eda muchos nobles ni muchos sabios:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cPues mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es\u201d.<\/p>\n1 Corintios 1:26-28<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Del mismo modo, ya transcurri\u00f3 la \u00e9poca en la cual la Iglesia de Dios se describe como una Iglesia errante, que fue perseguida y habit\u00f3 en cuevas:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cDe los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra\u201d.<\/p>\nHebreos 11:38<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


El consejo es examinarnos a nosotros mismos con honestidad, si nuestra comodidad y prosperidad no es en realidad una ilusi\u00f3n. Si poseemos una tendencia al enaltecimiento, as\u00ed como la Iglesia de Laodicea se siente autosuficiente, quiz\u00e1s nosotros podemos llegar a sentirnos igual. La interpretaci\u00f3n que tiene la Iglesia de Laodicea de s\u00ed misma denota orgullo, soberbia y altivez, pero lo m\u00e1s grave es que vive enga\u00f1ada. Porque desde la perspectiva del Se\u00f1or, la realidad de la Iglesia de Laodicea es otra. La amonestaci\u00f3n que el Se\u00f1or le da a la Iglesia de Laodicea es ungir sus ojos con colirio, para curar su ceguera espiritual. Vestirse con ropas blancas para cubrir su desnudez y adquirir las verdaderas riquezas. El \u00faltimo ejemplo es nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo<\/em><\/strong>, quien con sencillez y humildad nos dej\u00f3 una ense\u00f1anza que qued\u00f3 registrada en el momento de su bautismo:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEntonces Jes\u00fas vino de Galilea a Juan al Jord\u00e1n, para ser bautizado por \u00e9l. Mas Juan se le opon\u00eda, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, \u00bfy t\u00fa vienes a m\u00ed? Pero Jes\u00fas le respondi\u00f3: Deja ahora, porque as\u00ed conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dej\u00f3\u201d.<\/p>\nMateo 3:13-15<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


La oposici\u00f3n de Juan para bautizar a Jes\u00fas era m\u00e1s que l\u00f3gica y consecuente. Sin embargo, en un acto de humildad y de justicia, Jes\u00fas le ordena a Juan bautizarle para cumplir con la justicia de Dios. En la misma relaci\u00f3n, vemos que despu\u00e9s de haber cenado con sus disc\u00edpulos, Jes\u00fas se dispone a lavar los pies de ellos. La reacci\u00f3n de Pedro fue la misma que la de Juan el bautista<\/em><\/strong>. Pedro en un principio se opone a que Jes\u00fas su Maestro le lave sus pies, pues se consideraba indigno.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cSe levant\u00f3 de la cena, y se quit\u00f3 su manto, y tomando una toalla, se la ci\u00f1\u00f3. Luego puso agua en un lebrillo, y comenz\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ce\u00f1ido. Entonces vino a Sim\u00f3n Pedro; y Pedro le dijo: Se\u00f1or, \u00bft\u00fa me lavas los pies? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Lo que yo hago, t\u00fa no lo comprendes ahora; m\u00e1s lo entender\u00e1s despu\u00e9s. Pedro le dijo: No me lavar\u00e1s los pies jam\u00e1s. Jes\u00fas le respondi\u00f3: Si no te lavare, no tendr\u00e1s parte conmigo\u201d.<\/p>\nJuan 13:4-8<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas nos debe remitir de nueva cuenta a la humildad y al servicio a los dem\u00e1s. Algo que Pedro en su momento no entendi\u00f3, por lo cual, Jes\u00fas les pregunt\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cAs\u00ed que, despu\u00e9s que les hubo lavado los pies, tom\u00f3 su manto, volvi\u00f3 a la mesa, y les dijo: \u00bfSab\u00e9is lo que os he hecho?\u201d.<\/p>\nJuan 13:12<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Jes\u00fas se despoj\u00f3 de su autoridad y les se\u00f1ala que su acto ser\u00eda ejemplo para que ellos lo hicieran igual unos a otros. Tambi\u00e9n Jes\u00fas le responde a Pedro que, al oponerse a esta pr\u00e1ctica, no tendr\u00eda parte con \u00c9l en el d\u00eda postrero. Por tanto, una actitud de altivez, de orgullo o de soberbia nos puede hacer perder el objetivo que tenemos como siervos de Dios. En una ocasi\u00f3n Jacobo y Juan hijos de Zebedeo<\/em><\/strong>, le solicitaron a Jes\u00fas:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cConc\u00e9denos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda\u201d<\/p>\nMarcos 10:37<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


La respuesta de Jes\u00fas fue:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds. \u00bfPod\u00e9is beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?\u201d<\/p>\nMarcos 10:38<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Jacobo y Juan responden a la pregunta de Jes\u00fas: \u201cpodemos<\/em><\/strong>\u201d, y quiz\u00e1s sin saberlo predicen sus propios sufrimientos por el nombre de Jes\u00fas (Hechos 12:2; Apocalipsis 1:9). Aunque en ese momento su petici\u00f3n de ellos era tener un estatus muy alto dentro de la administraci\u00f3n de Jes\u00fas al llegar a Jerusal\u00e9n. Ellos pensaron que hab\u00edan obtenido algo, y tambi\u00e9n los otros disc\u00edpulos que comenzaron a enojarse en su contra. Su deseo de posici\u00f3n y estatus de los ap\u00f3stoles es reprendido por Jes\u00fas cuando les responde:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cSab\u00e9is que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no ser\u00e1 as\u00ed entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser\u00e1 vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, ser\u00e1 siervo de todos\u201d.<\/p>\nMarcos 10:42-44<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Por esa raz\u00f3n, en la Iglesia de Dios el estatus, el dinero y la popularidad no son requisitos previos de liderazgo, porque el servicio humilde es el m\u00e1s grande y \u00fanico requisito. Asimismo, Jes\u00fas amonest\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les advirti\u00f3 de abstenerse de los apetitos de grandeza -tan caracter\u00edsticos de los Fariseos y Saduceos-<\/em><\/strong> considerando estas actitudes re\u00f1idas de un siervo de Dios:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cPero vosotros no quer\u00e1is que os llamen Rab\u00ed; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llam\u00e9is padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que est\u00e1 en los cielos. Ni se\u00e1is llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo\u201d.<\/p>\nMateo 23:8-10<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Cuando los disc\u00edpulos le preguntaron a Jes\u00fas:<\/p>\n\n\n\n

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\u201c\u00bfQui\u00e9n es el mayor en el reino de los cielos?\u201d<\/p>\nMateo 18:1<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Jes\u00fas le pidi\u00f3 a un ni\u00f1o que se acercara y les respondi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cAs\u00ed que, cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, ese es el mayor en el reino de los cielos\u201d<\/p>\nMateo 18:4<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


De una forma muy clara, Jes\u00fas establece su postura frente a la disyuntiva de: \u00bfQui\u00e9n es el mayor?<\/em><\/strong>. Jes\u00fas utiliz\u00f3 una l\u00f3gica opuesta a lo que se acostumbra en la sociedad. Lo anterior se puede resumir de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn el mundo, los hombres miden su grandeza por cu\u00e1ntos les sirven, pero dentro del pueblo de Dios, la grandeza se mide por cu\u00e1nto servimos a cu\u00e1ntos\u201d.<\/p>\nMin. Francisco Ju\u00e1rez P\u00e9rez<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


La vida de Jes\u00fas registrada en los cuatro Evangelios, reflejan una carencia total de orgullo, arrogancia y vanidad. Tambi\u00e9n un reconocimiento constante de su dependencia con su Padre<\/em>.<\/strong> Jes\u00fas tambi\u00e9n utiliz\u00f3 reiteradamente sus ense\u00f1anzas en se\u00f1alar y criticar las poses de orgullo y vanidad en las personas. Jes\u00fas ten\u00eda la habilidad de discernir los diferentes motivos que se ocultan en la mente de las personas. Durante una cena en casa de uno de los principales de los fariseos, Jes\u00fas percibi\u00f3 c\u00f3mo los que estaban sentados en la mesa se consideraban mejores que los dem\u00e1s y escog\u00edan los primeros asientos a la mesa. Por lo cual, Jes\u00fas les ense\u00f1\u00f3 esta par\u00e1bola:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cCuando fueres convidado por alguno a bodas, no te sientes en el primer lugar, no sea que otro m\u00e1s distinguido que t\u00fa est\u00e9 convidado por \u00e9l, y viniendo el que te convid\u00f3 a ti y a \u00e9l, te diga: Da lugar a este; y entonces comiences con verg\u00fcenza a ocupar el \u00faltimo lugar. Mas cuando fueres convidado, ve y si\u00e9ntate en el \u00faltimo lugar, para que cuando venga el que te convid\u00f3, te diga: Amigo, sube m\u00e1s arriba; entonces tendr\u00e1s gloria delante de los que se sientan contigo a la mesa. Porque cualquiera que se enaltece, ser\u00e1 humillado; y el que se humilla, ser\u00e1 enaltecido\u201d.<\/p>\nLucas 14:8-11<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


En los tiempos de Jes\u00fas, la manera de arreglar los asientos de la mesa para ocasiones especiales, era diferente a la costumbre que nosotros tenemos en la actualidad:<\/p>\n\n\n\n

\n

“En lugar de poner sillas alrededor de la mesa, se pon\u00edan unas sillas reclinables formando una letra U alrededor de la mesa. El lugar m\u00e1s distinguido y honorable era aquella silla reclinable que se pon\u00eda en el centro de todas. Los asientos de menor importancia eran los que quedaban a los extremos”.<\/p>\nEdersheim, A. (2008). Usos y costumbres de los jud\u00edos en los tiempos de Cristo. VIDA PUBL.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


Por esa raz\u00f3n Jes\u00fas les dijo a los fariseos:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201c\u00a1Ay de vosotros, fariseos! que am\u00e1is las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas\u201d.<\/p>\nLucas 11:43<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


\u00bfUsted sentir\u00eda verg\u00fcenza si alguien le solicita que deje el lugar que est\u00e1 ocupando indebidamente para d\u00e1rselo a otra persona m\u00e1s distinguida? Cuando alguien est\u00e1 ocupando un lugar que no le corresponde corre el riesgo de que llegue alguien m\u00e1s capaz y distinguido, y se le pida que deje el lugar. En la sociedad, las personas se desviven por ocupar lugares tan elevados dentro de alguna organizaci\u00f3n. Sin embargo, la recomendaci\u00f3n de Jes\u00fas fue \u201csi\u00e9ntate en el postrer lugar<\/em>\u201d<\/strong>, esto es, que no debemos buscar las posiciones de honor y distinci\u00f3n. El orgullo y la ambici\u00f3n se pueden vencer f\u00e1cilmente, con la potencia del Santo Esp\u00edritu de Dios, el cual se recibe cuando buscamos a Dios con Fe. El siervo de Dios puede cultivar el fruto de la mansedumbre y evitar la frustraci\u00f3n y el desenga\u00f1o rechazando el oportunismo. Dejando de pretender ser uno de \u201clo m\u00e1s y mejor adaptados<\/em>\u201d<\/strong> en la sociedad. Es necesario comprender que, la autoridad que Dios otorga a sus siervos en ninguna manera se debe emplear para levantarse d\u00e9spotamente sobre los dem\u00e1s, por el contrario, nos debe hacer m\u00e1s mansos y humildes.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cUna vida llena de amor y servicio a Dios y a los dem\u00e1s, es una vida que llena y trae grande galard\u00f3n. En la Iglesia de Dios se requiere de mucha ayuda para servirnos unos a otros, edificarnos unos a otros, porque servirnos unos a otros en amor, es un trabajo que dura toda la vida\u201d.<\/p>\nMin. Efra\u00edn Lira Soto<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


La soberbia jam\u00e1s ha sido una caracter\u00edstica de los siervos de Dios. El servicio que nosotros hagamos a cualquier nivel dentro de la Iglesia de Dios jam\u00e1s debe ser considerado como algo despreciable, denigrante, humillante o vergonzoso; por el contrario, es algo que nos ennoblece y nos dignifica. Un siervo de Dios es aquel que sirve a los dem\u00e1s, y lejos de haber algo degradante en ello, es una honra. Servir a la Iglesia de Dios es una distinci\u00f3n. Piense en cualquier ilustre personaje b\u00edblico y encontrar\u00e1 que m\u00e1s de uno sirvi\u00f3 a sus semejantes.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201c\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s digo? Porque el tiempo me faltar\u00eda contando de Gede\u00f3n, de Barac, de Sans\u00f3n, de Jeft\u00e9, de David, as\u00ed como de Samuel y de los profetas; que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ej\u00e9rcitos extranjeros. Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrecci\u00f3n; m\u00e1s otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrecci\u00f3n. Otros experimentaron vituperios y azotes, y a m\u00e1s de esto prisiones y c\u00e1rceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de ac\u00e1 para all\u00e1 cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los cuales el mundo no era digno<\/strong>; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Y todos estos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros\u201d.<\/p>\nHebreos 11:32-40<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n


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El servicio que nosotros hagamos a cualquier nivel dentro de la Iglesia de Dios jam\u00e1s debe ser considerado como algo despreciable, denigrante, humillante o vergonzoso; por el contrario, es algo que nos ennoblece y nos dignifica. Un siervo de Dios es aquel que sirve a los dem\u00e1s, y lejos de haber algo degradante en ello, es una honra. Servir a la Iglesia de Dios es una distinci\u00f3n. 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